Dixie jest kobietą

Analizując twórczość Petera Taylora (1919-1994), autorka podejmuje w książce temat współczesnej kobiecości amerykańskiego Południa jako praktyki performatywnej. Wychodząc z założenia, że kobiecość ta zasadza się na modelu "Idealnej Opiekunki" kultury Południa, oraz że ten ostatni jest "regionalnie nacechowanym" rozwinięciem XIX-wiecznego ideału Prawdziwej Kobiecości, ukazuje, jak model ów wpływał i nadal wpływa na trzy analizowane grupy kobiet Południa: białe mężatki z klasy uprzywilejowanej, białe kobiety niezamężne oraz kobiety czarne. Książka jest próbą zademonstrowania, iż koncepcja "Idealnej Opiekunki", którą krytyka genderowa swojego czasu uznała za opresyjny model kobiecości, może być również postrzegana jako specyficznie twórczy sposób radzenia sobie z ograniczeniami narzucanymi kobietom Południa przez kulturę, którą przychodzi im się "opiekować".

Wprowadzenie 7 Rozdział I. Mężatka: urzeczywistniony ideał południowej kobiecości? 17 Ideał „Prawdziwej Kobiecości” w kulturze amerykańskiego Południa. Lata 1830–1990. Perspektywa społeczno-historyczna 17 Stare Południe 19 Matka 19 Żona 28 Dama 33 Od wojny secesyjnej do współczesności: wizja urzeczywistnionego ideału południowej kobiecości według Petera Taylora 40 Rozdział II. Bez mężczyzny: niepełna kobiecość amerykańskiego Południa? 84 Stan wolny kobiet w kulturze amerykańskiego Południa. Lata 1830–1990. Zarys teoretyczny 84 Stare Południe 86 Panna Na Wydaniu (Belle) 86 Stara Panna 92 Wdowa-102 Od Nowego Południa do XX wieku: proza Petera Taylora wobec kwestii „niepełnej kobiecości” w regionie 109 Rozdział III. Cień białej pani: wyparta kobiecość amerykańskiego Południa? 158 Kulturowy status Afroamerykanek na Południu w latach 1830–1865. Rozważania ogólne 158 Stare Południe 159 Jezebel 159 Niania (Mammy) 168 Szafira 175 Od emancypacji do (post)kapitalistycznego niewolnictwa. Petera Taylora literackie portrety czarnych kobiet amerykańskiego Południa XX wieku 185 Zakończenie 209 Bibliografia 213 Indeks rzeczowy 232 Indeks nazwisk 236