Moralność dla wszystkich czy dla każdego?

Książka będąca zachętą do samodzielnej lektury dzieł Friedricha Nietzschego i Józefa Bańki, przeznaczona jest zarówno dla szerokiego odbiorcy, jak i profesjonalistów z zakresu filozofii. Autor koncentruje się głownie na przedstawieniu i usystematyzowaniu koncepcji etyki niezależnej proponowanej przez obu filozofów. W poszczególnych częściach pracy dokonuje analizy i syntezy poglądów omawianych koncepcji etycznych, aby w części końcowej wskazać ich podobieństwa i różnice. Książka napisana jest przystępnym językiem. Celem pracy nie było przedstawienie ostatecznych rozstrzygnięć interpretacyjnych. Ma ona raczej charakter prolegomena do świata etyki.

Przedmowa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Wstęp . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Wprowadzenie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 R o z d z i a ł I Dziwne powroty do Nietzschego . . . . . . . . . . . . . . . 33 R o z d z i a ł II Intelektualizm etyczny filozofii greckiej . . . . . . . . . . . . 45 R o z d z i a ł III Krytyka moralności chrześcijańskiej . . . . . . . . . . . . . 57 R o z d z i a ł IV Przewartościowanie wartości . . . . . . . . . . . . . . . . 71 R o z d z i a ł V Narodziny nadczłowieka . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 R o z d z i a ł VI Etyka dostojeństwa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119 R o z d z i a ł VII Koncepcja etyki niezależnej . . . . . . . . . . . . . . . . 143 R o z d z i a ł VIII Eutyfronika . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163 R o z d z i a ł IX Etyka prostomyślności . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199 Zakończenie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239 Bibliografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257 Indeks osobowy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263 Summary . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267 Zusammenfassung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269