-17%

ebook Co to jest myślenie Piotr Kozak

Wydawca: Scholar

Rok wydania: 2015

W Co to jest myślenie? staram się za pomocą narzędzi dostarczonych przez filozofię Kanta rozjaśnić problem związku między percepcją a pojęciami, który ujmuję pod postacią tzw. problemu kierowania się regułą. Argumentuję, po pierwsze, że możemy pod pewnym względem utożsamiać myślenie i percepcję, a sam problem kierowania się regułą oddalić jako wynik źle postawionego zagadnienia badawczego. Po drugie, wskazuję na to, że warunkiem możliwości kierowania się regułą jest umiejętność odróżniania reguł istotnych i nieistotnych. Brak tej ostatniej umiejętności Kant nazywa głupotą.

Rozprawa dr. Piotra Kozaka (…) jest jedną z ważniejszych i ciekawszych pozycji w literaturze polskiej poświęconej filozofii Kanta i ogólnym zagadnieniom epistemologicznym.
Prof. UW, dr hab. Marcin Poręba

Rozprawa Piotra Kozaka jest świadectwem ogromnej, rzetelnej i rozłożonej w czasie pracy badawczej w nią włożonej. Udało mu się pokazać, co takiego w podtrzymanie i aktualizację szeregu założeń Kantowskich wnosi kilka dyscyplin: zwłaszcza filozofia transcendentalna oraz epistemologia i filozofia umysłu o proweniencji analitycznej. […] Przedłożoną rozprawę oceniam jako niezwykle wartościową poznawczo, wybitną pod względem skali zamierzeń badawczych i jakości ich ostatecznej realizacji. Autor kompetentnie podjął doniosłe, centralne wręcz zagadnienie podmiotowych warunków poznania, myślenia i sądzenia.
Prof. UAM, dr hab. Ewa Nowak

W swej pracy Piotr Kozak wykonał bardzo wiele pożytecznej i wartościowej filozoficznie pracy badawczej. Sądzę również, że z powodzeniem obronił on wyjściową tezę i wykazał słuszność przyjętych założeń. Są one wartościowe poznawczo i oryginalne.
Prof. dr hab. Iwona Lorenc

Piotr Kozak (1983) – studiował filozofię i architekturę w Gdańsku, doktorat (2015) na Uniwersytecie Warszawskim. Autor książki Wychować Boga. Estetyka antropologiczna Alexandra G. Baumgartena (Warszawa 2013). Uczeń prof. Marcina Poręby.

Spis treści ebooka Co to jest myślenie

Podziękowania 9
Wykaz skrótów 10
Wstęp 11
A. Pojęcia a mit danych 11
B. Związek pojęć i zmysłowości – krytyka 13
C. Kantowska teoria pojęć 19
D. Kant a problem kierowania się regułą 24
E. Założenia interpretacyjne 30
F. Przegląd treści 38
Rozdział 1
Zmysłowość, naoczność, pojęcia – wstępny zarys problematyki 43
1.1. Zmysłowość i receptywność 43
1.1.1. Wstępny zarys pojęcia zmysłowości 43
1.1.2. Receptywność i wrażenia zmysłowe 46
1.1.3. Wrażenia a naoczność 53
1.2. Pojęcia i naoczność 56
1.2.1. Pojęcia i naoczność jako przedstawienia świadome 58
1.2.2. Pojęcia i naoczność jako percepcja przedmiotowa 61
1.2.3. Przedstawienia jednostkowe i ogólne 63
1.2.4. Bezpośrednie i pośrednie odniesienie przedmiotowe 64
1.2.5. Przedstawienia jako cechy 68
1.2.6. Jasność i wyraźność przedstawień 74
1.3. Pojęcia, sądy i funkcje 84
1.3.1. Operacja syntezy 87
1.3.2. Naoczność i sądy. Synteza zmysłowa 90
1.3.3. Pojęcia jako orzeczenia możliwych sądów 94
1.3.4. Logiczne oraz realne użycie intelektu 96
1.3.5. Pojęcia jako funkcje 99
Rozdział 2
Synteza ujmowania, odtwarzania i rozpoznawania 102
2.1. Synteza ujmowania w naoczności 103
2.2. Synteza odtwarzania w wyobraźni 108
2.3. Synteza rozpoznawania w pojęciu 114
2.3.2. Pojęcia jako reguły operacji syntezy 120
2.3.3. Związek syntezy ujmowania, odtwarzania
i rozpoznawania 127
Rozdział 3
Schematyzm, władza sądzenia i problem kierowania się regułą 133
3.1. Schematyzm czystych pojęć intelektu 136
3.2. Schematy empiryczne 145
3.3. Schematy geometryczne 150
3.4. Konstruowanie pojęć a problem kierowania się regułą –
pytanie metafizyczne 156
3.5. Schematy czystych pojęć intelektu 170
Rozdział 4
Estetyczna władza sądzenia i kierowanie się regułą –
pytanie epistemologiczne 176
4.1 Problemy Kantowskiej teorii formowania pojęć 178
4.2. Normatywność pierwotna 187
4.3. Kierowanie się regułą i estetyczna władza sądzenia 194
4.3.1. Refleksyjna i determinująca władza sądzenia 197
4.3.2. Zasada celowości 201
4.3.3. Sąd smaku. Bezinteresowność i autoreferencyjność 203
4.3.4. Bezpojęciowość i powszechność sądu estetycznego 211
4.3.5. Celowość bez celu 226
4.3.6. Sensus communis i subiektywna konieczność
sądów smaku 234
Rozdział 5
Reguły istotne i nieistotne –
teleologiczna władza sądzenia 240
5.1. Regularność jako warunek konieczny kierowania się regułą 242
5.2. Mechanizm przyrody i technika przyrody 244
5.3. Arbitralność, konieczność i względność reguł 257
Zakończenie 265
Bibliografia 267
Summary 279
Indeks nazwisk 283