Ecowskie inspiracje

Tom powstał jako efekt współpracy kilkunastu autorów z polskich i włoskich ośrodków akademickich, a jednocześnie uczestników międzynarodowej konferencji semiotycznej, która odbyła się z udziałem Umberta Eco w Łodzi w 2015 roku. Badacze nawiązują do łódzkiego wykładu Umberta Eco i wyrażonej wówczas idei dotyczącej perspektyw semiotyki ogólnej i semiotyk szczegółowych, które rozwijają się obecnie w wielu kierunkach, świadcząc o potencjale metodologii semiotycznych w ujmowaniu różnych zjawisk komunikacji i kultury. Te próby nowego oglądu tradycji semiotycznej (z rozmaitych perspektyw) dowodzą, że semiotyka jest teorią wciąż aktualną i możliwą do interpretacyjnego wykorzystania, przede wszystkim przez wydobywanie jej pomijanych aspektów i włączanie wywiedzionych z niej wątków w nowe konteksty badawcze. Redaktorzy

Od Redaktorów 7 Prolegomena. Umberto Eco, Przyszłość semiotyki 9 KONTEKSTY LINGWISTYCZNO-KOGNITYWISTYCZNE 21 Aleksander Gemel, Problematyka referencyjności w kontekście kognitywno-sygnalizacyjnego modelu genezy kodu 23 Anna Kapuścińska, O znaku językowym z perspektywy lingwistyki tekstu 41 Bartosz Żukowski, „Il n’y a pas de hors-texte”. Semantyka intralingwistyczna i jej filozoficzne oraz kognitywistyczne konsekwencje 55 Patrizia Violi, Globalne i lokalne: aktualizacja encyklopedycznego znaczenia 67 Piero Polidoro, Głos Umberta Eco w semiotycznej debacie nad ikonizmem znaku 89 Zdzisław Wąsik, Świat otaczający a świat przeżywany: modelowanie znaczenia w subiektywnym uniwersum zwierząt i ludzi 97 Paolo Fabbri, Semiotyka i kamuflaż 117 KONTEKSTY TEORETYCZNO- I HISTORYCZNOLITERACKIE 131 Anna Kurska, Interpretacja i nadinterpretacja. Przykład: Balladyna Juliusza Słowackiego 133 Krystyna Pietrych, Historie palimpsestowe Olgi Tokarczuk. Literackie zabawy (z) Eco? 153 Kamila Junik-Łuniewska, Ciało jako znak w przestrzeni tekstu. Rozważania tożsamościowe wokół Błękitu Tedźi Grower 173 KONTEKSTY ANTROPOLOGICZNO-KULTUROWE 191 Tomasz Dalasiński, Podmiot jako znak in progres. Filozoficzne podstawy procesualności „ja” tekstowego 193 Dorota Jewdokimow, Wstyd jako mechanizm kultury 207 Bartłomiej Starnawski, Prokrust i kolektyw. Deixis a działanie performatywne w tekście „kultury stalinowskiej” 225 Armina Kapusta, Semiotyka miasta wielokulturowego w ujęciu geograficznym 249 Posłowie. Paolo Fabbri, Umberto Eco, fragmenty dyskursu semiotycznego 269 Indeks 277