ebook Erystyka czyli o sztuce prowadzenia sporów Komentarze do Schopenhauera Agnieszka Budzyńska-Daca, Jacek Kwosek

Wydawca: Wydawnictwo Naukowe PWN

Rok wydania: 2009

Odkryj sztukę prowadzenia sporów i przekonywania w ebooku "Erystyka czyli o sztuce prowadzenia sporów", autorstwa Agnieszki Budzyńskiej-Dacy oraz Jacka Kwoska. Publikacja wydana przez Wydawnictwo Naukowe PWN w 2009 roku, dostępna jest również w formie elektronicznej do pobrania w sklepie z ebookami.

Książka to fascynująca analiza argumentów erystycznych i taktyk opisanych przez Arthura Schopenhauera, przedstawiona w przystępny sposób. Dzięki niej poznasz przykłady forteli z języka mediów, polityki, prawa oraz codziennych rozmów, a także nauczysz się, jak skutecznie stawiać czoło erystycznym pułapkom.

Zanurz się w świecie ebooków i wybierz najlepsze wydanie elektroniczne literatury pięknej, które nie tylko dostarczy Ci rozrywki, ale również wiedzy na temat skutecznego komunikowania się. Pobierz swój ebook w formacie PDF i ciesz się lekturą na nowo odkrytych bestsellerów.

Spis treści ebooka Erystyka czyli o sztuce prowadzenia sporów

I. Wprowadzenie 9
1. Dlaczego Erystyka? 9
2. Perswazja centralna i peryferyjna 11
3. Erystyka, logika i retoryka 14
4. Bez erystyki? 18
5. Rodzaje sporów. Klimat defensywny i podtrzymujący 20
II. Sposoby erystyczne według Schopenhauera 25
1. Uogólnienie 25
2. Homonimia 29
3. Absolutyzowanie tezy relatywnej przeciwnika 34
4. Zwlekanie z ujawnieniem wniosku wypływającego z przesłanek 43
5. Stosowanie twierdzeń fałszywych, ale akceptowanych przez przeciwnika (ex concessis) 45
6. Błędne koło (petitio principii) 49
7. Taktyka zapytań 52
8. Drażnienie przeciwnika 57
9. Chaotyczne zadawanie pytań 60
10. Podstępne pytanie naprowadzające na tezę 62
11. Zwlekanie z przedstawieniem tezy 65
12. Etykietowanie 70
13. Teza – antyteza 75
14. Bezczelne wmawianie przeciwnikowi, że zaakceptował naszą tezę 79
15. Utożsamienie tezy bardziej kontrowersyjnej z mniej kontrowersyjną 82
16. Wykazywanie niekonsekwencji w myśleniu przeciwnika (ad hominem) 84
17. Subtelne rozróżnienie 89
18. Zmiana tematu (mutatio controversiae) 91
19. Rozmydlenie 96
20. Przedwczesne wyciąganie wniosku z niekompletnych przesłanek 99
21. Reakcja na sofizmat przeciwnika 101
22. Zarzut błędnego koła 104
23. Prowokowanie do wyrażania przesadnych sądów 110
24. Fabrykowanie konsekwencji 112
25. Przykład obalający tezę (exemplum in contrarium) 120
26. Odwrócenie argumentu (retorsio argumenti) 124
27. Drążenie słabego punktu przeciwnika 128
28. Do słuchaczy (ad auditores) 131
29. Dywersja 134
30. Powoływanie się na autorytety (ad verecundiam) 138
31. Metoda ironicznej niekompetencji 144
32. Nienawistna kategoria pojęć 146
33. Słuszne w teorii – niesłuszne w praktyce 149
34. Przypieranie do muru 153
35. Odwołanie się do korzyści osobistej przeciwnika (ab utili) 159
36. Potok bezsensownych słów 164
37. Argument ad hominem zamiast argumentu ad rem 168
38. Atak osobisty (ad personam) 171
III. O czym Schopenhauer nie napisał 175
1. Argumenty związane ze strukturą logiczną 175
1.1. Argumentum a contrario (z przeciwieństwa) 175
1.2. Argumentum ab absurdo (z absurdu) 176
1.3. Argumentum ab exemplo (z przykładu) 177
1.4. Argumentum ad consequentiam (do konsekwencji) 177
1.5. Argumentum ad ignorantiam (do niewiedzy) 178
1.6. Argumentum a silentio (z milczenia) 180
1.7. Argumentum a simili (z podobieństwa) 181
1.8. Argumentum a fortiori (ze wzmocnienia) 182
1.9. Amfibolia 183
1.10. Błąd połączenia i podziału 184
1.11. Błąd przestawienia kwantyfikatorów 185
2. Argumenty związane z ludzkimi uczuciami, potrzebami i preferencjami 186
2.1. Argumentum ad crumenam (do trzosa) 186
2.2. Argumentum ad passiones (do namiętności) 186
2.3. Argumentum ad temperantiam, ad modum (do umiaru) 188
2.4. Argumentum ad amicitiam (do przyjaźni) 189
2.5. Argumentum ad populum (do upodobań ludzi) 190
2.6. Argumentum ad socordiam (do gnuśności, opieszałości) 190
2.7. Argumentum ad quietem (do pożądanego poczucia spokoju) 191
2.8. Argumentum ad baculum (do kija) 191
2.9. Argumentum ad vanitatem (do próżności) 192
2.10. Argumentum ad ridiculum (do śmieszności) 193
2.11. Argumentum ad nauseam (do znudzenia) 194
3. Argumenty związane ze źródłami przekonań 195
3.1. Argumentum ad fidem (do wiary) 195
3.2. Argumentum ad reverentiam (do szacunku, respektu) 196
3.3. Argumentum ad vertiginem (do płochości, lekkomyślności) 197
3.4. Argumentum ad Lazarum (do Łazarza) 198
3.5. Argumentum ad antiquitatem (do starodawności) 199
3.6. Argumentum ad lapidem (do kamienia) 200
3.7. Argumentum ad naturam (do natury) 202
3.8. Argumentum ad superstitionem (do przesądu) 204
3.9. Błąd fałszywej przyczyny 205
4. Argumenty o charakterze wprowadzającym 206
4.1. Argumentum ad orationem (do mowy) 206
4.2. Argumentum ad rem (do rzeczy) 206
Literatura cytowana 207
Indeks rzeczowy 209