Ebook Gdzie naprawdę jest konflikt Alvin Plantinga

61,07 zł

Dodaj do ulubionych

Opis treści

Książka Alvina Plantingi Gdzie naprawdę jest konflikt. Nauka, religia i naturalizm kwestionuje naturalistyczny pogląd na świat i podejmuje wyzwanie rzucone religii przez nowy ateizm. W obronie racjonalności teizmu chrześcijańskiego Plantinga sięga do zdobyczy współczesnej fizyki kwantowej, kosmologii, biologii molekularnej oraz posługuje się narzędziami współczesnej logiki i matematyki. Autor argumentuje, że naturalizm jest stanowiskiem nie tylko błędnym, ale wewnętrznie sprzecznym, a jego uznawanie jest formą irracjonalizmu, bowiem wyłącznie biologiczne i ewolucyjne wyjaśnienie natury ludzkiej oznacza brak gwarancji dla rzetelności naszych władz poznawczych.

Myśl Plantingi jest przykładem filozofii maksymalistycznej, światopoglądowo zaangażowanej, stawiającej sobie za cel obronę wiary chrześcijańskiej. Jest to projekt apologii wiary interesujący i doniosły nie tylko dla wyznawców teizmu chrześcijańskiego, ale dla każdej osoby religijnie zaangażowanej, uznającej istnienie Boga jako absolutu osobowego. Natomiast dla ateistów i sceptyków książka Alvina Plantingi może być okazją do sprawdzenia swoich narzędzi krytycznych lub inspiracją do przedstawienia własnego pozytywnego projektu filozoficznego: Jeśli nie ma Boga, to co jest?

Spis treści ebooka Gdzie naprawdę jest konflikt

Wstęp 7
Część pierwsza. RZEKOMY KONFLIKT 17
Rozdział 1. Ewolucja a wiara chrześcijańska (1) 19
I. Preliminaria 19
II. Dawkins 30
Rozdział 2. Ewolucja a wiara chrześcijańska (2) 50
I. Argument Dennetta 52
II. Argument Drapera 71
III. Dlaczego ludzie wątpią w ewolucję? 73
IV. Kitcher i sprawa oświecenia 76
Rozdział 3. Działanie Boga w świecie – stary obraz 86
I. Problem główny 90
II. Stary obraz 98
A. Obraz newtonowski 98
B. Obraz laplasjański 106
Rozdział 4. Nowy obraz 114
I. Mechanika kwantowa 115
II. Na czym polega problem z „interwencją”? 120
III. Czym jest interwencja? 133
IV. Interwencja i Boże działanie na poziomie kwantowym 138
V. Kilka innych domniemanych konfliktów 148
Część druga. KONFLIKT POWIERZCHOWNY 153
Rozdział 5. Psychologia ewolucyjna i nauka biblijna 155
I. Psychologia ewolucyjna 156
II. Psychologia ewolucyjna i religia 164
III. Historyczny krytycyzm biblijny 181
A. Tradycyjne komentarze biblijne 181
B. Historyczny krytycyzm biblijny 184
Rozdział 6. Racje unieważniające? 192
I. Racje unieważniające i ich natura 194
II. Podstawa ewidencjalna 197
III. Naturalizm metodologiczny 198
IV. Czy nauka simoniańska jest racją unieważniającą dla wiary chrześcijańskiej? 205
V. Wiara i rozum 209
VI. Czy przekonania religijne mogą zostać unieważnione? 215
VII. Test redukcji 218
Część trzecia. ZGODA 225
Rozdział 7. Subtelne zestrojenie 227
I. Subtelne zestrojenie 228
II. Zarzuty 234
A. Zarzut antropiczny 234
B. Czy odpowiednia przestrzeń prawdopodobieństwa daje się normalizować? 240
C. Wiele wszechświatów? 248
D. Czy możemy wymyślić odpowiednie prawdopodobieństwa? 256
Rozdział 8. Dyskurs projektu 263
I. Michael Behe i argumenty biologiczne 263
II. Spostrzeganie projektu? 276
III. Argumenty z celowego zamysłu a dyskurs projektu 280
IV. O tym, jaką to czyni różnicę 290
Rozdział 9. Głęboka zgodność – teizm chrześcijański a głębokie źródła nauki 309
I. Nauka i obraz Boży 310
II. Reliabilność i regularność 316
III. Prawo 320
A. Prawo i stałość 320
B. Prawo a konieczność 323
IV. Matematyka 330
A. Skuteczność 330
B. Dostępność 332
C. Natura matematyki 334
D. Przedmioty matematyczne jako abstrakty 337
V. Indukcja i nabywanie wiedzy na podstawie doświadczenia 338
VI. Prostota i inne cnoty teoretyczne 343
VII. Przygodność i nauka empiryczna 347
Część czwarta. GŁĘBOKI KONFLIKT 353
Rozdział 10. Argument ewolucyjny przeciwko naturalizmowi 355
I. Powierzchowna zgodność 355
II. Głęboki konflikt 357
III. Argument 360
IV. Pierwsza przesłanka – wątpliwość Darwina 366
A. Naturalizm i materializm 367
B. Przekonania jako struktury neuronalne 371
C. Materializm redukcyjny i nieredukcyjny 373
V. Argument za przesłanką (1) 376
A. Argument a materializm nieredukcyjny 377
B. Argument a materializm redukcyjny 386
C. Zarzut 388
VI. Pozostałe przesłanki 393
VII. Dwa komentarze podsumowujące 401
Indeks 405