ebook Obraz człowieka w dziele Kępińskiego Józef Maciuszek

Wydawca: Wydawnictwo Naukowe UMK

Rok wydania: 2015

Odkryj fascynujący świat myśli antropologicznej Antoniego Kępińskiego w ebooku "Obraz człowieka w dziele Kępińskiego" autorstwa Józefa Maciuszka wydanym przez Wydawnictwo Naukowe UMK w 2015 roku. Przygotuj się na głęboką analizę i interpretację koncepcji człowieka autonomicznego oraz zagadnień ludzkiego zła, które skłaniają do refleksji nad naturą człowieczeństwa.

Maciuszek wyróżnia kluczowe kategorie antropologii Kępińskiego, takie jak indywidualność, tożsamość, autonomia i wolność oraz dialogiczność. Jednocześnie przygląda się ich przeciwieństwom: deindywidualizacji, automatyzacji, posłuszeństwu, władzy i uprzedmiotowieniu.

Czytając tę publikację elektroniczną, zgłębisz również poglądy innych wybitnych autorów, takich jak Hannah Arendt, Zygmunt Bauman, Stanisław Lem, Victor Klemperer i Leszek Kołakowski. To doskonała okazja do pobrania ebooka w formacie PDF lub kupienia e-booka do czytania na dowolnym urządzeniu.

Niezależnie od tego, czy jesteś miłośnikiem literatury pięknej, czy poszukujesz najlepszych ebooków w sklepie z e-bookami, "Obraz człowieka w dziele Kępińskiego" to publikacja cyfrowa, która z pewnością znajdzie się na liście Twoich ulubionych bestsellerów.

Spis treści ebooka Obraz człowieka w dziele Kępińskiego

Wprowadzenie / 9
Modele antropologii filozoficznej / 10
Teoretyczno-metodologiczne punkty antropologii Kępińskiego / 12
Metoda i treść pracy / 18
Część I. Człowiek i metoda
Rozdział 1. Antropologia „od dołu” – człowiek autonomiczny / 25
Model systemowy a autonomia człowieka i ukierunkowanie na cel / 25
Metabolizm informacyjny i postawa „nad” / 29
Władza, twórczość i praca jako realizacja postawy „nad” / 35
Konsekwencje dla obrazu człowieka / 36
Rozdział 2. Dialog, wczucie, rozumienie – humanistyczne podejście / 39
Odrzucenie naturalizmu metodologicznego / 39
O bezpośrednim poznawaniu cudzych stanów psychicznych / 46
Dialog – paradygmatem stosunku poznawczego / 69
Wewnętrzny układ odniesienia. Rozumienie / 81
Część II. Fenomenologiczna struktura człowieka
Rozdział 1. Fenomenologia „ja” (Ingarden i Kępiński) / 97
Rozdział 2. Człowiek i czas / 103
Czas i przeżycia / 104
Czasowość ludzka / 111
Modele czasu i drogi życia człowieka / 113
Rozdział 3. Fenomenologia „czasoprzestrzeni” / 117
„Czasoprzestrzeń” w doświadczeniu / 119
Struktura aktywności ludzkiej / 120
Rozdział 4. Człowiek i wartości / 127
Wartości a decyzje / 129
Hierarchie i warstwy systemu wartości / 131
Przeżycie wartości i autoportret / 136
Rozdział 5. Wolność jako przeżycie wolności / 139
Część III. Miejsce człowieka w świecie
Rozdział 1. Człowiek i natura – wymiar etyczno-aksjologiczny / 155
Dobro i zło w perspektywie biologicznego modelu / 155
Prawo naturalne / 159
Rozum a naturalne skłonności / 161
Moralność naturalna / 165
Rozdział 2. Miejsce człowieka w cywilizacji przemysłowej / 185
Cywilizacja i kultura / 185
„Architektura” cywilizacji technicznej, „druga fala”, czyli industrialność / 187
Nauka nowożytna, narzędzie panowania i „odczłowieczenia” świata / 190
Człowiek i technika / 194
Dehumanizacja i kryzys cywilizacji przemysłowej / 208
Część IV. Dlaczego zło
Rozdział 1. Zło popełnione i zło cierpiane / 213
Rozdział 2. Znaczenie pytania „dlaczego?” / 215
Rozdział 3. Ludobójstwo ideologiczne / 221
Istota ideologii / 221
Przesłanki hitlerowskiego programu rasowego / 223
Specyfika i wyjątkowość współczesnego ludobójstwa / 224
Etyczno-religijny sens ideologicznego ludobójstwa / 230
Kozioł ofiarny / 232
Rozdział 4. Człowiek i cywilizacja a zagłada / 237
Rozdział 5. Jak rozwiązać problem sumienia? / 241
„Normalność” zbrodniarzy / 242
Zasada posłuszeństwa jako źródło ludzkiego zła / 245
Dystans psychologiczny i odczłowieczenie / 256
Banalność zła / 265
Rozdział 6. Zjawisko władzy i jej patologii / 269
Biologiczne źródła dążenia do władzy / 269
Władza i posiadanie / 270
Patologia dążenia do władzy / 274
Dialektyka władzy i wolności / 280
Dlaczego władza jest złem? / 283
Zakończenie / 289
Bibliografia / 291
Summary / 299
Indeks osobowy / 303