Za darmo

ebook Piśmiennictwo zakonne w dobie staropolskiej

Wydawca: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Rok wydania: 2014

Piśmiennictwo zakonne doby staropolskiej, czyli począwszy od średniowiecza aż do kresu baroku, zwraca uwagę znacznym zróżnicowaniem, wielonurtowością, jak też interdyscyplinarnością. Z tego względu zajmują się nim badacze reprezentujący rożne dyscypliny i specjalności naukowe. Siłą rzeczy więc czego innego szukać będzie w piśmiennictwie zakonnym historyk, literaturoznawca, językoznawca, bibliolog, teolog, archeolog, historyk sztuki czy filozof.

Tom monograficzny ma pokazać bogactwo piśmiennictwa zakonnego. Stanowi w zasadzie pierwszą próbę syntetycznego ujęcia tak rozległego obszaru piśmiennictwa.

Artykuły tomu zawierają analizy wybranych dzieł: ze zbiorów bibliotek reformackich, kapucyńskich, dominikańskich, cysterskich, dominikańskich, działalności wydawniczej lwowskich jezuitów oraz analizy wybranych wątków z dzieł Diega de Estella.

Spis treści ebooka Piśmiennictwo zakonne w dobie staropolskiej

Słowo wstępne. 7

1. Księgozbiory, dokumenty i drukarnie 13

o. Anzelm Janusz Szteinke OFM, Rękopisy doby staropolskiej prowincji małopolskiej reformatów w Bibliotece Głównej Prowincji Franciszkanów-Reformatów w Krakowie 15
Anna Kapuścińska, Staropolska kapucyńska twórczość hagiograficzna a straty w rękopiśmiennych zbiorach Warszawskiej Prowincji Kapucynów 26
Tomasz Stolarczyk, Biblioteki klasztorne Braci Kaznodziejów w Gidlach, Łęczycy, Łowiczu, Piotrkowie Trybunalskim i w Sieradzu i ich księgozbiory w XVII wieku. Analiza porównawcza 44
Rafał Kępa, Inkunabuły kanonickiej proweniencji w zbiorach Biblioteki Uniwersyteckiej we Wrocławiu. 55
Magdalena Kuran, Dzieła historyczne w XVII-wiecznym księgozbiorze oo. reformatów krakowskiego klasztoru św. Kazimierza 85
Andrzej Wałkówski, Pochodzenie kancelaryjne dokumentów – sołtysa Piotra, Racibora Wojcechowicza oraz trzech przedstawicieli rodu Odrowążów dla klasztoru cystersów w Mogile z lat 1228–1231 95
Grzegorz Trościński, Kancjonał radomskich bernardynów ze zbiorów Biblioteki Diecezjalnej w Sandomierzu. Z dziejów zasobu pieśni religijnych polskich franciszkanów obserwantów 105
Halina Rusińska-Giertych, Repertuar wydawniczy tłoczni zakonnych – na przykładzie Drukarni Jezuickiej we Lwowie 129
Radosław Rusnak, Uwagi na marginesie edycji bazyliańskiego poematu O zabiciu Młodzianków 142

2. Medytacje 155

Maria Wichowa, Dignitas humana i humanitas christiana w poradniku medytacji Diega de Estella O wzgardzie świata i próżności jego w przekładzie Augustyna Kochańskiego (1611) 157
Katarzyna Kaczor-Scheitler, Idea zastosowania zmysłów w medytacjach o Męce Pańskiej na przykładzie rękopisu przechowywanego w Archiwum Norbertanek Zwierzynieckich. 170
Beata Łukarska, Formacja życia duchowego w wybranych medytacjach zakonnych z XVII i XVIII wieku 183

3. Retoryka i filozofia 195

Jakub Z. Lichański, Początki dyskursu akademickiego. Jezuickie Assertiones 197
Dawid Szymczak, Historia w służbie polemiki wyznaniowej – na przykładzie kontaktów Rzymu z chrześcijaństwem wschodnim w pismach Piotra Skargi 210
Katarzyna Kiszkowiak, Wątek Mater Dolorosa w Rozmyślaniach dominikańskich. Maryja w scenach pożegnania z Jezusem w Betanii. 227
Jacek Kwosek, Scholastyczne inspiracje De acuto et arguto Macieja Kazimierza Sarbiewskiego 244

4. Wzorce osobowe 251

Bernadetta Puchalska-Dąbrowska, Charyzmat i święci Trzeciego Zakonu Świętego Franciszka w Kronikach trzech zakonów Marco da Lisboa z 1610 roku 253
Michał Kuran, Hagiograficzny wizerunek świątobliwej wdowy Doroty Barzi – konstruowanie wzorców osobowych w kazaniu o. Adama Makowskiego Roczna i wieczna pamiątka 267
Dorota Szagun, Językowy wyraz pobożności w szesnastowiecznej regule Zakonu Świętej Klary. Cnota ubóstwa jako główny element aktu normatywnego 285
Anna Reglińska-Jemioł, Myśl teoretyczna o sztuce tańca w piśmiennictwie jezuickim XVII i XVIII 297
Małgorzata Mieszek, „Od miękkich niewieścich afektów daleki umysł”, czyli Jan Bielski wobec Stanisława Konarskiego 308

Dyskusja (opracował Dawid Szymczak) 317
Bibliografia 341
Indeks osób 357