Aniołowie są wyjątkowi także dlatego, że mogą poznawać istotę Boga (w ich naturze odbija się moc i wielkość Boga, są zatem niejako zwierciadłami Boga), ale poznanie to jest zależne od Bożej łaski i nigdy nie jest poznaniem całkowitym. Tomasz i chrześcijańska angelologia zaznaczają jednak wyraźnie: ani aniołom, ani demonom nie są dostępne sekrety ludzkich myśli i odczuć. Istnieje bowiem różnica bytowa pomiędzy Bogiem – który ma absolutną pełnię wiedzy – a nawet najbardziej doskonałymi istotami duchowymi. Bezcieleśni aniołowie nie odczuwają żadnych zmysłowych potrzeb i nie podejmują kolejnych decyzji – ich wola jest ostateczna i stała. W sprawach natury wiedzą, czego chcą, i zawsze wiedzą, co robią. Jeżeli zaś mówilibyśmy o anielskich emocjach, to chyba należy powiedzieć, że raduje ich to wszystko, co prowadzi do Boga (na przykład nawracanie się grzeszników), a tym samym wypełnianie się tajemniczych dróg Bożej Opatrzności. Demony, czyli upadłe anioły, złości zaś moc świętych i radość zbawionych, nienawidzą oni bowiem zarówno Boga Stwórcy, jak i Jego stworzenia. Trzeba jednak przyznać, że ostateczne ontologiczne warunki możliwości upadku tak doskonałego stworzenia jak anioł pozostają tajemnicą nawet dla metafizyki wspierającej się na Boskim Objawieniu. (fragment Wprowadzenia ks. bpa Jacka Grzybowskiego)

Niewidzialni strażnicy doczesności – bp Jacek Grzybowski 5 Wstęp tłumacza – Adam Rosłan 13 Kwestia dyskutowana o stworzeniach duchowych Artykuł 1. Po pierwsze bada się, czy substancja duchowa jest złożona z materii i formy 41 Artykuł 2. Po drugie bada się, czy substancja duchowa może zjednoczyć się z ciałem 67 Artykuł 3. Po trzecie bada się, czy substancja duchowa, którą jest dusza ludzka, jednoczy się z ciałem poprzez coś pośredniego 89 Artykuł 4. Po czwarte bada się, czy cała dusza znajduje się w każdej części ciała 117 Artykuł 5. Po piąte bada się, czy istnieje jakaś niezjednoczona z ciałem stworzona substancja duchowa 132 Artykuł 6. Po szóste bada się, czy substancja duchowa jednoczy się z ciałem niebieskim 152 Artykuł 7. Po siódme bada się, czy substancja duchowa jednoczy się z ciałem powietrza 179 Artykuł 8. Po ósme bada się, czy wszyscy aniołowie różnią się wobec siebie pod względem gatunku 185 Artykuł 9. Po dziewiąte bada się, czy istnieje jeden intelekt możnościowy u wszystkich ludzi 216 Artykuł 10. Po dziesiąte bada się, czy istnieje jeden intelekt czynny dla wszystkich ludzi 250 Artykuł 11. Jako ostatnie zagadnienie bada się, czy władze duszy są tym samym, co istota duszy 279 Indeks osób 302