ebook Jurysprudencja 22. Kreacja prawa Prawodawstwo między społeczną użytecznością a rozumną zgodą Maciej Chmieliński

Wydawca: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Rok wydania: 2024

Pobierz fragment

Dzięki monografii "Jurysprudencja 22. Kreacja prawa" autorstwa Macieja Chmielińskiego, wydanej przez Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego w 2024 roku, zagłębisz się w fascynujący świat teorii i filozofii prawa. Ta wyjątkowa publikacja e-book w formacie PDF skierowana jest do osób poszukujących najlepszych ebooków w dziedzinie literatury pięknej oraz bestsellerów.

Maciej Chmieliński przedstawia intrygującą analizę zjawiska stopniowego utożsamiania prawodawstwa z legislacyjną kreacją, które określa mianem "prawnego kreacjonizmu". Autor bada historyczne tło tego fenomenu, odnosząc się do koncepcji takich myślicieli jak F.A. von Hayek, H. Berman czy J. Habermas. Odkryjesz, jak ten sposób myślenia wpływa na inflację przepisów oraz fragmentaryzację i niepewność prawa.

Wyjątkowość tej publikacji cyfrowej polega również na tym, że autor stawia tezę o dominującej roli konstruktywizmu i utylitaryzmu w kreacjonizmie współczesnego ustawodawcy. Chmieliński postuluje, by ten proces był limitowany poprzez wzmocnienie dyrektyw zachowawczej i tożsamościowej, opartych na epistemicznej niedoskonałości oraz kontynuacji i wspólnotowego zakorzenienia prawa.

"Jurysprudencja 22. Kreacja prawa" to nie tylko cenna lektura dla studentów prawa, ale także dla wszystkich zainteresowanych głębszym zrozumieniem mechanizmów rządzących współczesnym systemem prawnym. Dzięki wydaniu elektronicznemu masz możliwość wygodnego pobrania ebooka i czytania go w dowolnej chwili.

Seria "Jurysprudencja" z inicjatywy redaktorów Marka Zirk-Sadowskiego i Bartosza Wojciechowskiego ma na celu publikowanie monografii z zakresu teorii i filozofii prawa, a także dyscyplin prawniczych podejmujących problematykę teoretyczno- i filozoficzno-prawną. Dzięki temu, że książka dostępna jest w sklepie z ebookami, możesz łatwo kupić tę wyjątkową pozycję literatury pięknej i stać się jej szczęśliwym posiadaczem.

Spis treści ebooka Jurysprudencja 22. Kreacja prawa

Podziękowania 7

Wstęp 9

1. Prawny kreacjonizm: istota współczesnego myślenia o prawie 21

2. Nominalizm i dwie koncepcje poznania. Epistemiczny punkt wyjścia aksjologii współczesnego prawodawstwa 33
2.1. Boska kreacja jako źródło bytu: supraracjonalność praw boskich 34
2.2. Poznawczy indywidualizm i subiektywizm 36
2.3. Wola jako źródło instytucji 37
2.4. Optymizm versus pesymizm poznawczy 40
2.4.1. Subiektywistyczna redukcja – Kartezjusz i Kant 43
2.4.2. Progres wiedzy i agregacja doświadczenia – Hobbes i Locke 51
2.5. Myślenie antydogmatyczne 61
2.5.1. Myślenie antydogmatyczne jako krytyka 61
2.5.2. Myślenie antydogmatyczne jako konsekwencja progresu wiedzy 64

3. Konstruktywizm i utylitaryzm: fundamenty współczesnego prawodawstwa 73
3.1. Konstruktywizm 75
3.1.1. Od-podmiotowa prawda: problematyzacja poznania 76
3.1.2. Od-podmiotowa wizja obiektywności – Nagel 79
3.1.3. Konstruktywizm moralny i prawny – Kant 85
3.1.4. Konstruktywizm polityczny – Rawls 88
3.1.5. Konstruktywistyczny fundament komunikacji – Habermas 97
3.1.6. Konstruktywizm jako źródło współczesnej legislacji – krytyka Hayeka 102
3.2. Utylitaryzm w szerokim rozumieniu 104
3.2.1. Oświecenie i utylitaryzm – maksymalizacja pożytku hedonistycznego 109
3.2.2. Inne dobra podlegające utylitarnej maksymalizacji 114
3.2.3. Wąskie versus szerokie rozumienie utylitaryzmu 117
3.3. Konstruktywizm i utylitaryzm jako dopełniające się dyrektywy legislacyjne 120

4. Etyczno-polityczne fundamenty współczesnego prawodawstwa: równa wolność, osoba, umowa społeczna 123
4.1. Filozoficzny anarchizm umowy społecznej jako konsekwencja odrzucenia dogmatyzmu 123
4.2. Władza prawodawcza – efekt ludzkiej kreacji 124
4.3. Wolność Wikinga a wolność w granicach wolności innych: dwie koncepcje wolności 125
4.4. Rozróżnienie racjonalności i rozumności jako fundament dwóch rodzajów wolności i dwóch koncepcji osoby 127
4.5. Kontraktarianizm a kontraktualizm: dwie wizje społecznego kontraktu 130
4.6. Kontrakt bazujący na wąskiej koncepcji osoby i utylitaryzmie w sensie szerokim – Hobbes, Gauthier 131
4.6.1. Antropologiczny pesymizm i idea moralnej próżni – Hobbes 132
4.6.2. Ograniczona maksymalizacja i problemy z naturalistycznym uzasadnieniem moralności – Gauthier 136
4.7. Kontrakt bazujący na szerokiej koncepcji osoby – Locke, Kant 149
4.7.1. Locke i uprawnienia naturalne 149
4.7.2. Umowa społeczna jako obowiązek wynikający z prawa rozumu – Kant 153
4.8. Teoretyczna racjonalność i praktyczna rozumność jako fundamenty społecznej kooperacji: prawo w świetle konstruktywistycznej syntezy Rawlsa 161
4.9. „Rachunek zgody”: teoria wyboru publicznego jako fundament syntezy konstruktywizmu i utylitaryzmu 173
4.10. Zgoda i użyteczność jako fundamenty tworzenia prawa 179

5. Polityczno-organizacyjne fundamenty kreacjonistycznego prawodawstwa: podział władzy, separacja prawa od moralności, demokracja 187
5.1. Separacja władzy prawodawczej: zabezpieczenie przed absolutyzmem władzy 188
5.2. Oddzielenie polityki od moralności oraz wyłączność legislacyjna suwerena: polityczny realizm (Machiavelli) i prawny etatyzm (Bodin) 193
5.3. Oddzielenie prawa od moralności – Kant i twardy pozytywizm 197
5.3.1. Konstruktywizm jako podstawa oddzielenia prawa od moralności – Kant 198
5.3.2. Utylitaryzm jako podstawa oddzielenia prawa od moralności – Bentham i Austin 206
5.4. Demokracja między konstruktywistyczną deliberacją a utylitarystyczną agregacją 212
5.4.1. Konstruktywizm oraz demokracja deliberatywna i uczestnicząca – Rousseau 213
5.4.2. Utylitaryzm i demokratyczna agregacja – Bentham i Mill 220
5.4.3. chodzenie do porozumienia i negocjowanie interesów: istota demokratycznej legislacji – Habermas 222
5.5. Monizm, etatyzm i proceduralistyczny legalizm jako „baza organizacyjna” współczesnej legislacji 224

6. Indywidualistyczny nihilizm i państwo narodowe: radykalne dopełnienie oświecenia 229
6.1. Romantyczny indywidualizm i creatio ex nihilo: teologiczny paradygmat tworzenia prawa w ateistycznej i nihilistycznej odsłonie 230
6.2. Państwo narodowe: konstruktywistyczna synteza narodowej tożsamości i oświeceniowych wartości kosmopolitycznych 240
6.3. Romantyzm jako źródło prawnego kreacjonizmu 249

Konkluzje i postulaty. Wzmocnienie dyrektywy zachowawczej i tożsamościowej jako przywrócenie równowagi systemu opartego na jednostronnej swobodzie legislacyjnej kreacji 255

Bibliografia 263