16,70 zł

ebook Maat Sprawiedliwość i nieśmiertelność w starożytnym Egipcie Jan Assmann

Wydawca: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Rok wydania: 2019

Maat - uniwersalny koncept starożytnego Egiptu, który wykracza poza jednoznaczne tłumaczenie. Jan Assmann, uznany egiptolog, zabiera czytelników w fascynującą podróż przez różne aspekty Maat, przedstawiając je jako prawdę, sprawiedliwość, prawo, porządek i mądrość. Książka jest e-bookiem wydanym w 2019 roku przez Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego w języku polskim.

Dostępny w formatach PDF, ten ebook to nie tylko cenna pomoc dydaktyczna dla studentów i badaczy, ale także pasjonująca lektura dla wszystkich miłośników kultury starożytnego Egiptu. Niezależnie od tego, czy jesteś archeologiem, etnologiem, filozofem, historykiem czy po prostu masz ochotę na e-bookową przygodę z literaturą piękną, Maat z pewnością Cię nie zawiedzie.

Kupując ebooka w sklepie z ebookami, zyskujesz łatwy dostęp do publikacji cyfrowej, która jest wygodna w czytaniu i może być pobrana na dowolne urządzenie. Czytaj gdziekolwiek chcesz - w domu, w podróży czy podczas relaksującego wieczoru z książką elektroniczną.

Maat. Justice and Immortality in Ancient Egypt to jeden z bestsellerów ebooków i najlepszych publikacji na temat starożytnego Egiptu, który pozwoli Ci głębiej poznać kulturę i historię tego fascynującego państwa.

Pobierz teraz ebooka w formacie PDF i zanurz się w świecie starożytnych Egipcjan, odkrywając bogactwo ich myśli i codzienne życie. Niech Twoja podróż po świecie Maat będzie nie tylko pouczająca, ale i inspirująca!

Spis treści ebooka Maat

Słowo wstępne 9

Rozdział I
Wprowadzenie: porządek świata i sprawiedliwość społeczna. Miejsce Maat w historii religii i myśli 17
1. Podstawy językowe 17
2. Maat – kultura czy religia? 20
3. Sprawiedliwość społeczna i porządek kosmiczny
27
a. Z powrotem przed „czas osiowy”? 27
b. Teoria „kosmologicznych królestw”: Eric
Voegelin 31
c. Sprawiedliwość jako porządek światowy: Hans
Heinrich Schmid 34
4. Idea „sprawiedliwości” i wymiary znaczeniowe
świata egipskiego 37

Rozdział II
Dyskurs o Maat. Historia kultury jako historia dyskursu 41
1. Nierównorzędność źródeł. O centrum i peryferiach w
nurcie staroegipskiej tradycji 41
2. Powstanie wielkich tekstów 51
a. Koncept Maat w Starym Państwie 51
b. Zmierzch Starego Państwa i powstanie sporu o
porządek 56

Rozdział III
Sprawiedliwość łącząca: wzajemność i solidarność 61
1. Skargi mieszkańca oazy 61
2. Trzy grzechy przeciwko Maat 64
a. Lenistwo i zapomnienie: działanie jednego dla
drugiego jako aktywna solidarność/obopólność 64
b. Głuchota i przyjaźń: Maat jako komunikacyjna
solidarność/wzajemność 73
c. Chciwość: poczucie wspólnoty jako solidarność
intencjonalna 89

Rozdział IV
Solidarność wertykalna (hierarchiczna): cnota i trwanie 96
1. Grobowiec i sprawiedliwość 96
a. Dobro pozyskane bezprawnie nie podlega
dziedziczeniu 96
b. Świadectwo biograficznych inskrypcji grobowych.
„Miłość” i „solidarność wertykalna”
(hierarchiczna) 103
2. Pomnikowość cnotliwości 114
3. Maat i stworzenie idei wewnętrznego człowieka
118
a. „Ba” 118
b. Ozyrys i Zaświaty 122
c. Serce i „wewnętrzny człowiek” 125

Rozdział V
Czystość i nieśmiertelność: koncepcja Sądu Zmarłych 129
1. Próg Tamtego Świata 129
a. Ciągłość istnienia i przemiana osoby. Dalsze
trwanie i nieśmiertelność 129
b. Sąd zaświatowy i Sąd Zmarłych 134
c. Ważenie serca jako rytuał przejścia 139
2. Księga Umarłych, Rozdział 125: kodyfikacja
Maat 143
3. Kapłańskie wyznanie oczyszczenia 148
4. Wina i indywidualność 157
5. Koncentryczne kręgi 162

Rozdział VI
Usprawiedliwienie Boga-Słońce i powodzenie procesu
kosmicznego 169
1. Maat jako bogini 169
2. Maat jako zasada kosmogoniczna 176
3. Maat w obiegu słonecznym 184
a. Bieg Słońca jako panowanie i proces życiowy:
uwagi ogólne 184
b. Gniewna sprawiedliwość. Bieg Słońca jako
sprawowanie władzy 190
c. Sprawiedliwość dająca życie. Bóg-Słońce jako
cykl życia 195
4. Ujednoznacznianie poprzez polaryzację:
usprawiedliwienie Boga-Słońce i człowieka 205

Rozdział VII
Kosmos i państwo. Powodzenie procesu politycznego:
idea i mit państwowy w Egipcie 209
1. Pośrednik 210
2. Polaryzacja i polityka: nauka o Isfet 220
a. Antropologia negatywna: człowiek zdany na
państwo 220
b. Kosmologia negatywna: kosmos zdany na państwo
225
3. Zapewniane przez państwo dobra, które leczą
229
a. Zaopatrzenie i obfitość 233
b. Bezpieczeństwo, pokój, zaufanie, porozumiewanie
się 235
c. „Tchnienie życia”, dalsze istnienie,
nieśmiertelność 237
4. Przeciwny model Echnatona: „bezpośrednia
przyczyna” i pozbawienie świata biegunów 239
a. Antropologia i kosmologia pozytywna 239
b. Antropocentryzm i bezpośrednia przyczynowość
240

Rozdział VIII
Początki i kryzys Maat 244
1. Zanim powstała Maat: wzajemność i solidarność
244
a. Podstawy antropologiczne: cyrkulacja 244
b. Podstawy etnologiczne: wewnętrzna solidarność
(amity) 245
c. Zwyczaj i obyczaj 248
2. Solidarność wertykalna 249
a. Akt stworzenia i władza 249
b. Władza i zdrowie, państwo i nieśmiertelność 251
c. Solidarność wertykalna: ochrona w zamian za
posłuszeństwo 253
3. Solidarność wertykalna i horyzontalna:
implikacje antropologiczne 256
4. Odchodzenie od Maat 260
a. Teologia woli: mądrość a pobożność 260
b. „Utrata idei państwa” 270
c. Wyjście z kultury? 278

Rozdział IX
Podsumowanie: miejsce Maat w religijnej historii sprawiedliwości 283
1. Między historią a prehistorią 283
a. Maat i genealogia moralności 283
b. Maat i genealogia religii 288
c. Religia i opór 290
2. Porządek świata jako sprawiedliwość: iustitia
connectiva 293

Posłowie Autora do nowego wydania z 2006 r. 299
Odesłania do źródeł 306
Wykaz skrótów użytych w bibliografii 314
Bibliografia 316
Spis ilustracji 335