ebook W kręgu apokryfów

Wydawca: Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

Rok wydania: 2015

Apokryfy właściwe, czyli dzieła starożytności żydowskiej i chrześcijańskiej związane z treściami kanonu biblijnego, na trwałe wpisały się w kulturę europejską. Literatura polska, podobnie jak inne literatury narodowe, odnosząc się do dziedzictwa biblijnego, prowadzi z nim rodzaj dialogu, który nazwać można apokryfizowaniem. W kręgu apokryfów to propozycja lektury utworów literackich, głównie polskich, pod kątem ich potencjału apokryficznego. Jest to też książka, w której znajdujemy teoretyczne refleksje na temat obecności apokryfu i zjawiska apokryfizowania w literaturze dawnej i współczesnej.

Spis treści ebooka W kręgu apokryfów

Wstęp (Edward Jakiel, Janusz Mosakowski) 9

W teoretycznej reﬂeksji 13

Wiesława Tomaszewska CR. Współczesny apokryf literacki: problem tożsamości gatunku 15
Maciej Michalski. Etyka apokryfu 33
Maciej Dajnowski. ‘Apokryf’ – kilka słów o przygodach terminu w lemologii polskiej 41
Piotr Włodyga OSB. Wymiar hermeneutyczny apokryfów 57

Z dziejów literatury polskiej 73

Leszek Teusz. Paralele dwóch świętych Józefów Starego i Nowego Testamentu… (1749) Jana Kajetana Bernarda Jabłonowskiego a wcześniejsze literackie interpretacje historii Józefa egipskiego w literaturze polskiej 75
Ireneusz Szczukowski. Między dogmatem, pobożnością a uobecnieniem. O człowieczeństwie i ciele Chrystusa w staropolskich narracjach apokryﬁcznych 93
Dorota Rojszczak-Robińska. Od podobieństwa do pokrewieństwa. Zarys monograﬁi o relacjach między staropolskimi narracjami biblijno-apokryﬁcznymi 107
Dorota Kulczycka. Apokryfy w twórczości Ignacego Hołowińskiego 117
Roksana Blech. Bolesław Prus czyta Ernesta Renana 137
Ks. Marek Starowieyski. Quo vadis i apokryfy 153
Janusz Mosakowski. Treści apokryﬁczne w Wysłańcu Andrzeja Niemojewskiego 167
Piotr Polaszek. Ignacy Radliński – badacz polskich apokryfów z początku XX w. 185
Paulina Orczykowska. Echa apokryﬁcznych narracji o Marii Magdalenie w powieści Gustawa Daniłowskiego Marja Magdalena 197
Edward Jakiel. O Niewiastach ewangelicznych Józefa Jankowskiego 209
Piotr Millati. Schulzowskie apokryfy. Wokół postaci Jakuba i Józefa 227
Katarzyna Jarosińska-Buriak. Maryja, anioł i Słowo – o spotkaniu chrześcijaństwa, judaizmu i tradycji apokryfów w wybranych utworach Pieśni o moim Chrystusie i Hymnów Maryjnych Romana Brandstaettera 239
Joanna Dembińska-Pawelec. Literacki apokryf. O Hymnie o Perle Czesława Miłosza 261
Zbigniew Kaźmierczyk. Apokryﬁczne wiersze Czesława Miłosza 277
Ks. Grzegorz Głąb. Pożegnanie w Ostii Leszka Proroka jako para-apokryf. Rekonesans badawczy 287
Zbigniew Chojnowski. Apokryﬁczne inspiracje w Dialogach z Tomaszem Andrzeja Sulimy-Suryna 301
Krzysztof Korotkich. Wielki Testament. O wyobraźni apokryﬁcznej Edwarda Stachury 315
Ks. Stefan Radziszewski. Raport w sprawie Judasza (Janiny Hertz słowo w obronie apostoła) 327
Aleksandra Reimann (Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu). „Co stało się z Barabaszem?” Od pytania w wierszu Domysły na temat Barabasza Zbigniewa Herberta do odpowiedzi w piosence Kara Barabasza Jacka Kaczmarskiego 349
Maria Jolanta Olszewska. Wobec tradycji, czyli reﬂeksje na temat narracji apokryﬁcznych. Wokół Według niej Macieja Nawariaka i nie tylko 365
Karol Chojnowski. Miasta pod skałą Marka S. Huberatha jako anty-apokryf 387
Romuald Jabłoński. Wniebowzięcie Maryi we współczesnej liryce polskiej 401

Z literatur obcych 411

Olga Pańkowa. Motyw Matki Boskiej w wybranych tekstach literatury apokryﬁcznej 413
Dorota Varnai. Apokalipsa w Apokryﬁe Jánosa Pilinszky’ego 423

Apokryf a język 433

Ewa Rogowska-Cybulska. Motyw Adama i Ewy w etymologiach ludowych polskich toponimów 435
Mirosława Wronkowska-Dimitrowa. Wątki apokryﬁczne w utworach religijnych jako elementy uzupełniające lub/i komentujące treści biblijne 447
Aneta Lewińska. Opowieści apokryﬁczne, żywoty świętych i inne powiastki nabożne w elementarzach z XIX w. 457

Appendix. William Wolkowski. The Gospels: The Spirit And The Letter. Chirographic and semiotic studies 467

Indeks osobowy 473