W połowie dobrze. O czasie utraconym i odnalezionym

"Nasze spojrzenia na kwestię upływu czasu są, bo mu­szą być, różne. Pierwsze bardziej jest związane z do­świadczeniem rzeczywistego upływu czasu, ocen już ugruntowanych. Drugie uwzględnia przede wszyst­kim perspektywę wielkiej filozofii i literatury. Biorąc pod uwagę różnicę wieku pomiędzy nami, takie zróż­nicowanie wydaje się w pełni uprawnione. Unikamy w ten sposób również zarzutu, który był wobec nas przy innych okazjach formułowany, że nasze teksty są albo za bardzo, albo za mało filozoficzne. Marketingowo rzecz ujmując, moglibyśmy powie­dzieć, że „w cenie jednej książki czytelnik będzie miał dwie”. Ale, tak naprawdę, mimo odmiennych perspek­tyw, mamy tu eseje poświęcone tym samym proble­mom, które są fundamentalnie ważne dla każdej osoby podejmującej refleksję nad własnym życiem i czasem już minionym." ze wstępu

Wstęp 9 Jerzy Stelmach Gry z czasem 11 Prolog 13 Czas utracony 17 Akademickie mity 17 Obgryzanie obgryzionych kości 21 Byle jakie znajomości 25 Fetowanie nieodniesionych zwycięstw 27 Czas odnaleziony 31 Ludzie 31 Miejsca 38 Rzeczy 42 Słowa 46 Epilog 59 Dekalog prywatny 59 Filozofia na siedem dni tygodnia 74 Marta Soniewicka Z labiryntu w labirynt 79 Prolog 81 Czas utracony 89 Filozoficzne źródła refleksji nad czasem 89 Czas bytu, czas przyrody i czas egzystencjalny 92 Czas społeczny: w niewoli godzin 98 Czas sakralny: uświęcenie czasu 110 Wykorzenienie: czas anulowany według Sebalda 116 Doświadczenie czasu w sytuacjach granicznych: choroba i śmierć 120 Wypaść z czasu: metafizyka nudy 130 Czas odnaleziony 137 „Ja” w czasie: rola pamięci, uwagi i oczekiwania 137 Czas utracony i czas odnaleziony według Prousta 148 Spodziewanie się niespodziewanego: miłość, twórczość i pokora wobec wieczności 159 Myślenie jako uskok w czasie 167 Idea uniwersytetu jako szkoły myślenia 177 Epilog: przeciw nicości 185